( الأشهر ) الفرق بين الأوضح والأشهر في الاعلام ان ( الأول ) يكون علما مشتركا قليل الاشتراك من علم آخر * و ( الثاني ) علم يكون مسماه مشهورا به سواء كان مختصا به أو مشتركا بين كثيرين كما يفهم من حواشي السيد السند قدس سره على المطول في مبحث عطف بيان المسند إليه * باب الألف مع الصاد المهملة ( الاصر ) بالكسر الثقل والحبس * في التحقيق شرح الحسامي الاصر الاعمال الشاقة والاحكام المغلظة كقتل النفس في التوبة وقطع الأعضاء الخاطئة والاغلال المواثيق اللازمة لزوم الغل كذا في عين المعاني * وفي الكشاف الاصر الثقل الذي يأصر صاحبه اى يحبسه في الحراك لثقله وهو مثل لثقل تكليفهم وصعوبته نحو اشتراط قتل النفس في صحة توبته * وكذا الاغلال مثل لما كان في شرائعهم من الأشياء الشاقة نحو بت القضاء بالقصاص عمدا كان أو خطاء أمن غير شرع الدية - وقطع الأعضاء الخاطئة - وقرض موضع النجاسة من الجلد والثوب - واحراق الغنائم - وتحريم العروق في اللحم - وتحريم السبت * ( وروي ) ان الاصر كان في بني إسرائيل في عشرة أشياء كانت الطيبات تحرم عليهم بالذنوب - وكان الواجب عليهم خمسين صلاة في اليوم والليلة - وزكاتهم كانت ربع المال - ولا يطهرهم من الجنابة والحدث غير الماء - ولم تكن صلاتهم جائزة في غير المسجد - ويحرم عليهم الاكل بعد النوم في الصوم - وحرم عليهم المجامعة بعد صلاة العشاء والنوم كالأكل - وكانت علامة قبول قربانهم احراق نار تتنزل من السماء - وحسناتهم كانت بواحدة - ومن أذنب منهم ذنبا بالليل كان يصبح وهو مكتوب على باب داره * فرفعت عن هذه الأمة تكريما للنبي عليه الصلاة والسلام * ولهذا يقال إن هذه الأمة مرحومة ( والحراك )